July 3rd, 2007

Хлеб позора (порно-роман с суверенной демократией).

«Ей был знаком позора хлеб, бесчестия цена». (Редьяр Киплинг)


1. Грубое моральное изнасилование в скором поезде.

Скоростной дневной поезд Москва – Питер представляет собой скучнейший способ перемещения людей в гирлянде металлических сосисок на колесах. Можно курить, пить пиво, читать дурацкие книжки или еще более дурацкие журналы. Или, как девушка на соседнем сидении, вставить в уши динамики, включить mp3 плеер и играть в какую-то игру на своем мобильнике. Судя по виду анимированных персонажей, игра была с явным эротическим уклоном. Полное погружение в виртуальную реальность. Матрица. Как поется в попсовом шлягере: «электронная любовь – лекарство от тоски»… Хотя, какая тут тоска? Более красивой девушки он не видел ни в жизни, ни в кино, и даже не представлял, что такие бывают в природе. Если бы она прямо так, в линялых джинсах и простой черной маечке, снялась для обложки какого-нибудь журнала, весь тираж исчез бы с прилавков за полчаса. Наверное, Борис слишком пристально глядел на соседку. По-своему истолковав этот взгляд, она вынула из ушей динамики и спросила:
Collapse )
  • tookan

Северный атеизм?

Странная штука - отношение к религии в североевропейских странах, в которых опросы показывают низкую степень религиозности населения. Я имею в виду Нидерланды, Швецию, Норвегию, Данию, Финляндию (и, наверное, сюда до кучи можно добавить Эстонию). Вроде бы (для меня, я в этом посте только про личные впечатления говорю) насквозь противоречивое, и в то же время как будто следующее единой линии.

Эти страны называют самыми светскими, но в Швеции, Норвегии, Дании и Финляндии либо есть, либо были ещё в начале XXI века государственный церкви. В этих церквях состоит подавляющее большинство населения. Вспоминается недавний суд в одной из этих стран, который восстановил на работе священника, заявлявшего, что он не верит в Бога (это я сейчас через запятую перечисляю разные факты, которые у меня не структурируются). Роль Дании в карикатурном скандале всем пямятна.

Скандинавские писатели, которых я в последнее время читал (прежде всего, Ульф Старк и Юстейн Горднер) поразили меня количеством упоминаний Бога на произведение. Через Бога объясняется всё. При этом оба автора - люди довольно свободные в своих взглядах и даже, я бы сказал, понимающие толк в извращениях. Может быть, особенность в том, что Бог у них - это детский "персональный Бог", личный. И существует он на грани реальности и вымысла - этакая разновидность Карлсона.

И последний факт - "Страсбургский суд осудил Норвегию за введение в школах уроков по христианству".

P.S. Может быть, наблюдаемое - "игровая вера" будущего (осторожно, ссылка на ветку комментариев к большому посту с фотографиями)?