?

Log in

No account? Create an account
22 September 2015 @ 08:27 pm
Как-то позвонил мне старый приятель. И стараясь справиться со сбивающимся дыханием, сообщил, что произошло нечто ужасное, и что ему немедленно нужна моя квалифицированная помощь. "Представляешь, - зловещим шепотов поведал он мне, - после того, как мой восьмилетний сын играл с айпадом, я обнаружил в гугле запрос.....большие сиси!!!"

Не стану скрывать: напряженность момента была смазана моей истерикой. А когда я отсмеялся, когда мы с приятелем поговорили обо всем, когда он, успокоенный, отправился болтать с сыном о "больших сисях" и не только о них, я всерьез задумался.

Чего же так испугался взрослый достойный человек? Ведь ситуация эта забавная, легкая. И, конечно, она является чудесным поводом для интереснейшего разговора с сыном. Почему он, как и большинство родителей, впал в ступор лишь только появился малюсенький намек на возможный разговор о сексе? И это при том, заметим, что у представителей взрослого мира в основном нет ни малейших проблем с обсуждением действительно сложных, тяжелых и опасных тем.

Скажем, нам ничего не стоит походя поговорить о насилии. Ну, типа, ударили – дай сдачи, или наоборот, объясни словами, что ты чувствуешь. Или о войне, которая, кажется, принудительно обсуждается уже не только в школах, даже не в детских садах, а чуть ли не в яслях. Про это можно, значит? О смерти, о предательстве, о разрухе, о ненависти – можно, а о любви и о самой жизни - нельзя? Немного странно, не так ли?

Когда меня спрашивают «как с детьми говорить о сексе», я обычно задаю один и тот же вопрос: «а вы-то – взрослые – между собой как об этом разговариваете?» И, знаете, очень редко мне удается добиться внятного ответа.
Read more...Collapse )
 
 
20 September 2013 @ 01:12 pm
Недавно группа американских ученых ошарашила публику научным подтверждением того, что и так давно было понятно: религиозные люди — глупые люди. Выжимка из работы с такими выводами была опубликована в журнале Personality and Social Psychology Review. В чем значение этой работы? Разнообразные исследования интеллекта проводились давно и накопилась их великая куча. Марк Цукерман, Джордан Сиберман и Джудит Холл провели метаисследование — сопоставили данные 63 исследований, проведенных с 1928-го по 2012-ый. И теперь мы уже точно знаем: вера — она не от большого ума.

Самый интересный вопрос, который можно задать по следам метаисследования, стар как мир. Что первично? Это низкий интеллект следствие религиозного воспитания или же религиозность — следствие врожденного низкого интеллекта? Существуют данные, свидетельствующие о наследуемости IQ. Однако есть и данные о важности воспитания. Аннет Ларэ (доктор социологии из Беркли) в своей книге «Неравные детства» рассматривает подходы к воспитанию детей в разных социальных стратах: представители среднего класса проводят много времени, общаясь с детьми и давая рациональные объяснения своим решениям, тогда как рабочий класс полагается на непререкаемый родительский авторитет и предпочитает занимать детей телевизором.

Понятно, чьи дети впоследствии поступят в университет, а чьи будут мыть бассейны до скончания дней своих. Не сложно также заметить, что родительский авторитаризм — это именно та модель, которую проповедуют традиционные религии: телесные наказания, безоговорочный авторитет наставников и прочие деревянные игрушки, прибитые к церковному полу.

Попробуем разобраться. Но сначала нужно определиться: что же такое религия? Вера в Бога или все-таки что-то иное?

http://rufabula.com/articles/2013/09/17/braaains

 
 
 
В споре о врождённом и приобретённом ссылаюсь на такой пример: Почему своих детей в жертву не приносите? Отвечают: Потому что те, кто так делал — не оставили потомства. Но это - неправда: и потомство осталось, и причины - другие.  Врождённость представлений о красивом доказывают врождённостью выбора по вкусу, хотя одно - образы (субъективное), а другое - химические вещества (объективное), и даже в случае с вкусами влияют привычки, а дети могут сесть то, что для взрослых - отвратительно. Море лжи - ради того, чтобы все глупые выдумки представить чем-то врождённым, правильным и неизменным - чтобы не сомневались в них, и не отвергали. Для подкрепления эффекта, пугают вымиранием человечества, которое, будто бы, случится по причине игнорирования требований инстинктов. В это верит  абсолютное большинство, и оно устанавливает или поддерживает правила, по которым приходится жить. Вере в эту ложь способствует то, что человек воспринимает потребности, основанные на представлениях, как биологические - как что-то такое, что от него не зависит. Я думаю, что вопросы о врождённом и приобретённом, о влиянии культуры, хорошо изучены, но достоверной информации найти не могу - встречается только демагогия, направленная на достижение конкретных задач и на подкрепление веры в ложь о врождённости всех искусственных потребностей.
 
 
01 December 2009 @ 01:22 pm
Дети растут и моя дочь уже начала задавать вопросы о смерти в неполные 3,5. Про Невский экспресс насмотрелась. Раньше разговоры были, но так не переживала. Но проблема не только в этом. Попытка обсудить вопрос с другими мамами дочек привела к следующему: если ты верующий, но все просто - ребенку в зубы сказку о воскрешении и детскую библию читать на ночь. А дети сказки любят! А если ты атеист - материалист, то совсем не понятно, что ты можешь ребенку про смерть рассказать. Причем столкнулась с мнением, что если ты умрешь неверующим, то от тебя ничего не останется - это такой ужас! Дела при жизни и дети явно не ценятся.
А у нас рядом с садиком в подвале Воскресная школа и через дорогу церковь, а их группа рядом гуляет. По этому главный вопрос - что противопоставить красивой сказке и что рассказывать маленьким детям о смерти?
 
 
 

Начало здесь

Второй пост посвящён уже непосредственно влиянию телеагрессии – то есть использованию теории социального научения Бандуры для лабораторных исследований моделирующего эффекта насилия на экране также, как это исследовалось с куклой Бобо, и исследованиям в области психологии массовых коммуникаций – как жестокие зрелища влияют на обывателя и влияют ли вообще.

После экспериментов с куклой Бобо Бандура в 1965 году исследовал, будут ли дети имитировать телевизионные агрессивные модели. Дети наблюдали агрессивную модель по телевидению при одном из трёх следующих условий: модель либо наказывают за избиение куклы Бобо, либо награждают, либо ни к каким последствиям для модели учинённая ею расправа над куклой Бобо не приводит. Результаты исследования показали, что дети, наблюдавшие вознаграждение телевизионной модели за её агрессию в отношении куклы, сами были склонны вести себя агрессивно некоторое время спустя (со значительным последействием) уже по отношению друг к другу, а не к кукле. То есть, успешное осуществление насилия, вознаграждающееся по ходу фильма, служит мощным средством передачи агрессивных действий пассивно наблюдающим детям, побуждает их аналогичным образом агрессивно действовать по отношению к другим, часто даже без повода. Хороший пример – папа, оставшись посидеть дома с двухлетней девочкой, занимал время игрой в бокс с компьютером и неожиданно получил несколько оплеух, поскольку дочь, обиженная невниманием, стала тоже наблюдать игру, и в конце концов применила наблюдаемое на практике.

 

Read more...Collapse )
 
 
 
Мдаа.. тема взаимоотношений взрослых и детей - прям покоя никому не даёт . Флудовая тема . Продолжу .
Итак , кого-же считать уже взрослым , а кого всё ещё ребёнком ??? По каким критериям стоит проводить грань между этими понятиями ??? Возраст или психологическое развитие ??? Правильно ли считать признаком взрослости - половозрелость ??? Тождественны ли вообще половозрелость и осознание себя , как личности ??? Имеет ли право взрослый (более физически сильный) , распоряжаться жизнью подзависимого от него ребёнка ??? Что-то уже много вопросов , а я ведь только начал . Ладно для начала хватит .
Теперь вкратце обрисую свою позицию . Будучи Анархо-индивидуалистом , считаю , что каждый человек рождается свободным , посему любая дискриминация , по любому из признаков (в т.ч. возрастному) , есть преступление . Под дискриминацией я подразумеваю насильственное и не оправданное лишение прав . Оправданием для лишения прав , может служить лишь преступление со стороны того или иного индивида , а преступление не что иное , как лишение прав . Все , кто сломал мозг - идут вон =) Далее , я осознаю , что человек рождается с ограниченным набором способностей , как физических , так и психологических (подразумеваю опыт , а не способность мыслить) , поэтому безусловно дети (реальные , а не искуственные) , нуждаются в некой опеке и заботе . Опека и забота должны выражаться лишь кормлении , одевании и пр. , а воспитание сводиться к предоставлению доступа к объективной (не наделённой характеристиками) информации . Ограничения в свободе действий - крайне не желательны , и должны ограничиваться лишь предотвращением ФИЗИЧЕСКОГО вреда . Дееспособность должна наступать , по запросу конкретного человека , при условии прохождения незамысловатого экзамена на оную . Кажысь всё .
 
 
 
Тезисы к обсуждению сексуальной практики христианских священнослужителей с детьми и подростками (тема «о любви к детям», denis_strelkin) а также к обсуждению европейской "традиционной" сексуальной морали и культуры секса.
http://community.livejournal.com/carians/235590.html
Священники занимались ПОЛОВЫМ ВОСПИТАНИМ в форме педофилии
В сочетании с моей статьей «секс миссия XXI»
http://community.livejournal.com/carians/213764.html
И сообщениями earendil87 и ambrozius об индустрии детского порно, в частности

(аналогичные образцы – см. http://ambrozius.livejournal.com/733.html )
Именно орто-христианская европейская культура в области секса приводит:
(1) к возникновению широкого потребительского рынка детского порно и детской проституции для взрослых (у взрослых секс-комплексы переходят в патогенную форму)
(2) к психологической беззащитность детей 8 – 12 лет и подростков 13 – 16 лет перед сексуальными домогательствами, что технически позволяет организовать рынок (1)
Read more...Collapse )
 
 
Подготовил Александр Ярославцев


Борис Стругацкий 
Теория воспитания массового человека


Отрывок из интервью с Борисом Стругацким «Трудно ли быть богом», в котором Борис Натанович излагает свою точку зрения на теорию воспитания массового человека.
 
«Готовясь к интервью с вами, я прочла множество ваших ответов на разные вопросы и в большинстве случаев почувствовала себя вашей единомышленницей. Но ваше стремление передать воспитание детей из рук родителей в руки специалистов мне глубоко чуждо. И аргумент, что все остальные важные дела мы поручаем профессионалам, меня совершенно не убеждает. Тогда, может быть, и любовью надо заниматься с профессионалами?
 
 
 


Узнай Феликс Дзержинскому эту историю, он в гробу покраснел бы от стыда за свое ведомство. Связаться с таким мудаком, как протоиерей А. Шаргунов, слепить такую горбуху, так по-фраерски обделаться на всю Европу… Для того ли Феликс Эдмундович ковал щит и меч революции? Вся эта история крутится вокруг вот такой детской книжки:
«Дети против волшебников. Кн. 1 / Никоc Зервас; [пер. с греч.] — М.: Лубянская площадь, 2005. — 560 с.: ил. — (Серия «Наука побеждать») — I5ВN 5-903016-01-4. В основу бестселлера известного греческого писателя Никоса Зерваса легла невыдуманная история о детях, одержавших победу над Всемирной лигой колдунов. За напряжёнными схватками, погонями и сюжетной остротой этого, по признанию экспертов авторитетной Европейской книжной выставки «Месогиа-логотехниа», «лучшего подросткового боевика последнего десятилетия», открывается извечная тема противостояния Добра и Света злу и тьме. Книга будет интересна читателям старше 12 лет, а также их родителям и педагогам. На русском языке публикуется впервые». (тираж 50 тыс. экземпляров)
Read more...Collapse )
 
 

Православный педагогический журнал "Глагол", №6, 15.12.01

Еще раз о наказаниях . Соколова Н.

Много проблем стоит сегодня перед нами, но, среди них есть особенные, которые тревожат и не дают покоя. Это проблемы нравственного, религиозного воспитания, обучения наших детей.

На Слове Божием, на Священном Писании, веками воспитывались целые поколения.

Откуда ребенку почерпнуть в свое сердце крупицу истинного добра, радости, как может он вырасти уважающим своего отца и мать, добрым и отзывчивым к людям, полезным для своего общества и государства, если он оторван от самого Источника добра, правды и любви - от Бога?
Read more...Collapse )